带着卡塔纳参加枪战

带着卡塔纳参加枪战

最近一部《赛博朋克2077》的预告片让我游戏圈里的很多有色人种感到不安。最值得注意的是,我的亚洲侨民朋友们在一段关于游戏中一个叫泰格爪的帮派的片段中,对明目张胆的东方主义赞不绝口。

预告片中泰格魔爪的第一张照片是红色的,我把这种颜色与中国的视觉文化联系得更紧密。该团伙的宣传形象以一个部分由可疑片假名字母组成的英文标识开始,基本上是用“筷子字体”写的,与西方漫画中的中国人有很大关联。虽然背景音乐让我想起了中国的歌剧民谣,有着鲜明的颤音,但我的中国朋友和日本朋友都无法证实这首歌的起源。这在种族上是模棱两可的,我不明白为什么一首可爱的民谣在播放一段关于一个杀人团伙的视频。我看到一棵盆景树,其中一个角色正在挥舞着一个武士刀。文化标志到处都是。原来,那帮人是日本人。

当然,混乱时有发生。但当电子游戏能呈现出英法文化之间的明显差异时,这种混淆就成了一个问题,然后我们就有了把中国和日本混为一谈的亚洲角色。这是一个更大的视频游戏历史的一部分,西方设计师无法区分不同的亚洲文化,但却选择向非亚洲观众展示它们。我不知道泰格魔爪是怎么赢得所有那些地盘战争的,如果他们一直带着剑去枪战的话。然而,他们是赛博朋克预告片中挥剑的一伙人。在西方电子游戏中,挥舞着剑的亚洲人是一个中流砥柱。

让我们来谈谈东亚人在西方游戏中的历史。

吸血鬼化妆舞会:血统是一个2004年的电脑角色扮演游戏,其中有一个唐人街吸血鬼部族叫桂金。尽管所有的氏族成员都有中文名字,但这个氏族的名字是一个由严重罗马化的普通话和日语拼凑而成的拼音。当我在游戏《唐人街》中杀死普通吸血鬼时,我可以从他们身上抢走武士刀。没有其他敌人会扔武士刀。一位来自好莱坞的美国白人吸血鬼将唐人街描述为“一个廉价的亚洲建筑复制品,在主题公园里生活得更好”。这对于吸血鬼建造的街区来说可能是真的,但真正的唐人街是真实的地方,有着明显的地方差异、社区和历史。

洛杉矶会有一个中日社区吗?这不是亚洲飞地在美国历史上是如何形成的,而是让我们说“确定”以供讨论。我关心的不是准确性。是关心。最初的桌面游戏血统的基础上,没有表现出太多的关心这些吸血鬼从何而来,它创造了一个文化融合了整个大陆。这台电子游戏没有忽略这段有缺陷的传说,也没有掩盖它的不准确之处,而是加倍努力,在传说中加入了武士刀。

吸血鬼的整个情节围绕着欧洲的吸血鬼为了融入人类社会而成功地适应的方式展开。即使是在一个关于成功改编人类角色的怪物吸血鬼的游戏中,东亚角色也无法融入美国社会。相反,他们选择把日本剑带入枪战。他们的陌生感并不是赋予他们权力的源泉。这是区别的标志。

当我在唐人街的金殿中奋力前行时,我对那种在神秘武侠身上展示战斗力的力量幻想越来越不耐烦了。游戏不想告诉我为什么他们从大洋彼岸带来日本剑。为什么不像其他帮派那样用枪和棒球棍呢?当我尽职尽责地从咕噜五号上抢下另一把剑时,我知道不会有任何答案。我是对的。这不是一个关心桂金故事的游戏。在吸血鬼的食尸鬼怪物中可以找到人类的故事,但在种族漫画中却找不到。

无论是2004年的洛杉矶,还是2186年的大星系,身着西方RPG的东亚人永远无法完全逃脱被迫用种族化武器作战的幽灵。看看《大众效应3》中的网络杀手凯冷。尽管他有着中俄混血的血统,但他还是用一把日本短剑与球员搏斗。

我厌倦了这些设计选择。西方开发商可能比其他亚洲国家更熟悉日本文化,但用日本剑作为整个亚洲的速记,存在很多问题。其中包括日本帝国主义的近代史,当时民族主义者认为他们的文化优于他们的殖民臣民。对中国人和朝鲜人的种族优越感仍然是日本大众文化和政治中的一个巨大问题。为日本文化抹杀其他亚洲文化只会助长反动情绪,即使它来自一个西方无知的地方。

Kai Leng的日本短剑也是一个巨大的失态,因为它强调了人类对物种的认同,而不是种族。大众效应中的人物通常是由出生城市而不是民族或文化群体来识别的。群众效应的设置只是后种族主义,足以让玩家无视人类战争的可能性,而不是后种族主义,足以避免将中国人塑造成日本忍者。

我对最近的蜘蛛侠游戏有了更好的体验,它有中国的恶棍叫做“内鬼”。一开始我对他们使用剑感到困扰(好吧,也许我还是有点困扰),但很明显,设计师们更注重把他们的恶棍刻画成人。我说的不仅仅是领导人,他有很多对话和人物塑造。我们不应该只评判一个团体最杰出的领导人的代表性。我对那个恶棍的普通追随者的描写印象更深刻。他们也有很多话要说,而且经常用普通话的台词开玩笑。我觉得这让人耳目一新。当我玩这个游戏的时候,我会花很多时间坐在恶魔们的藏身之处,只是为了倾听他们周围的争论。他们会谈论他们会抱怨的工作,他们的同事,或轻描淡写彼此。我习惯于在很多秘密游戏中听警卫们争论一些琐碎的戏剧,但我不习惯用我的母语听他们说。蜘蛛侠展示了一种意识,即人性延伸到亚洲群体的所有成员,而不仅仅是他们最特殊的边缘案例。

亚洲人在西方运动会上的代表性很差。我上面提到的错误,就是痴迷于给亚洲人剑,如果你把它们放在奥运会历史的背景下看,并不是无伤大雅的。他们是西方对亚洲人历史动态漠视的一部分。当亚洲人在其他人都在用枪的环境中获得军事武器时,他们的身体能力就被种族化了。

在代表性方面没有硬性规定,但我只希望西方电影公司对亚洲故事表现出更多的关心。如果一个亚洲人得到一个羌(中国北极),那么我认为至少有一个欧洲人得到一个glaive是公平的。如果说携带中世纪法国武器在严肃的现代环境中显得可笑,那么武士刀也应该同样可笑。

至少,在大部分游戏观众看来,这已经很可笑了。

蒋思思是一位游戏设计师,他更喜欢制作游戏而不是写游戏。

不管他们是中国人还是日本人还是韩国人。我们都长得很像,但我们不像大多数人(白种人),所以我们只是“亚洲人”。因此,作为“局外人”,将外来和异国情调浓缩成视觉上可识别的概括总是比较容易的。至少我一直是这样理解这个比喻的。它总是困扰着我。

而且,筷子的字体也需要消亡。还有,中国人发明了他妈的枪!



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